石家庄地区近期发掘出一座距今近三千年的古墓，出土了大量精美的文物。这座墓位于石家庄市栾城区周家庄村南侧约200米、东距洨河约2000米的位置。至今，考古工作者已累计揭露了约1500平方米的墓区，勘探面积约为40万平方米，试掘区域达300平方米。根据初步勘探结果，发现的区域包含了墓葬与遗址两大部分。抢救性发掘的22座墓葬中，17座为商代的墓葬，其中更有两座甲字形的特殊墓葬。墓葬的规格不小，建筑结构也颇为讲究，椁室采用木条垒拼的方式构建，即使经过近三千年的时光，这些结构仍能较好地保存下来。
根据学者们的研究，商代的殉狗习俗分为两种主要形式：死殉和生殉。死殉是指将狗处死后，再作为随葬品埋入墓中，而生殉则是将活狗埋葬。两种方式在商代的殉狗习俗中长期并存。除此之外，殉狗的头向也是一个值得注意的细节。墓葬中的殉狗头向通常与墓主人头向相关，通常有两种情况：一种是狗头与主人头向一致，另一种则是相反。而少数墓葬中的狗头可能与墓主人的头向垂直，或者没有明确的规律。 在商代前期的墓葬中，大多数殉狗的头向与墓主人一致。例如，1956年郑州铭功路西侧发掘的四座商代前期墓葬，腰坑中的殉狗头向均与墓主人一致。而到了商代后期，尤其是殷墟的墓葬中，殉狗的头向几乎都是与墓主人的头向相反，这一现象似乎反映了人们丧葬观念的一种转变。除了时间上的变化外，不同地区的商代墓葬中，殉狗头向的规律也有所不同。例如，在殷墟的商代晚期墓葬中，狗头多与墓主人相反，而在山东、河北、山西和陕西关中东部的商代晚期墓葬中，殉狗的头向与墓主人的头向一致。 综合大量考古和文献资料的分析，我们认为殉狗是商代特有的一种风俗习惯。从时间上来看，这一习俗经历了商代前期的萌芽和发展阶段，进入后期则达到了鼎盛。
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